دعاى روزانه
خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان
مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام
نمايد.
مزمور٣٨؛
ای خداوند مرا در غضب خود توبیخ منما و در خشم خویش تادیبم مفرما.
زیرا که تیرهای تو در من فرو رفته و دست تو برمن فرود آمده است. در جسد
من به سبب غضب تو صحتی نیست و در استخوانهایم به سبب خطای خودم سلامتی
نی. زیرا گناهانم از سرم گذشته است. مثل بارگران از طاقتم سنگین تر
شده. جراحات من متعفن و مقروح شده است، به سبب حماقت من. به خود می
پیچم و بی نهایت منحنی شده ام. تمامی روز ماتم کنان تردد میکنم. زیرا
کمر من از سوزش پر شده است و در جسد من صحتی نیست. من بی حس و بینهایت
کوفته شده ام و از فغان دل خود نعره می زنم. ای خداوند تمامی آرزوی من
در مد نظر تو است و ناله های من از تو مخفی نمی باشد. دل من می طپد و
قوتم از من رفته است و نور چشمانم نیز با من نیست. دوستان و رفیقانم از
بلای من برکنار می ایستند و خویشان من دور ایستاده اند. آنانی که قصد
جانم دارند دام می گسترند و بد اندیشانم سخنان فتنه انگیز می گویند و
تمام روز حیله را تفکر می کنند. و اما من مثل کر نمی شنوم. مانند گنگم
که دهان خود را باز نکند. و مثل کسی گردیده ام که نمی شنود و کسی که در
زبانش حجتی نباشد. زیرا که ای خداوند انتظار تو را می کشم. تو ای یهوه
خدایم جواب خواهی داد. چونکه گفته ام مبادا بر من شادی نمایند و چون
پایم بلغزد بر من تکبر کنند. زیرا که برای افتادن نصب شده ام و درد من
همیشه پیش روی من است. زیرا گناه خود را اخبار می نمایم و از خطای خود
غمگین هستم. اما دشمنانم زنده و زور آورند و آنانی که بی سبب بر من بغض
می نمایند بسیاراند. و آنانی که به عوض نیکی به من بدی می رسانند. برمن
عداوت می ورزند زیرا نیکویی را پیروی میکنم. ای خداوند مرا ترک منما.
ای خدای من از من دور مباش. و برای اعانت من تعجیل فرما ای خداوندی که
نجات من هستی.
بعد از مزمور:
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار،
آمین.
هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)
سه شنبه، دعا به قديس يحيى تعميد دهنده
تروپاريون ؛
یاد و خاطر پارسایان شایان ستایش است، اما تو ای
پیشگام، به شهادت خودِ خداوندگار، پسندیدۀ او هستی. تو بزرگترین نبی
معرفی شدی زیرا او را که از قبل درباره‌اش نبوت کرده بودند، در آب
تعمید دادی. از این رو، پس از آنکه برای راستی جنگیدی و رنج کشیدی، به
آنانی که در قبرها بودند، انجیل خدای جسم شده را اعلان نمودی، خدایی
که گناه از جهان برمی‌گیرد و رحمت عظیم خود را شامل حال ما می‌گرداند.
كونتاكيون ؛
ای نبی خدا و پیشگام فیض، سر تو همچون مقدس‌ترین گُل رز از زمین شکوفه
زده. هر آینه شفا یافتیم، زیرا تو مانند گذشته، جهان را به توبه وعظ
می‌کنی.
انديشه هاى قديس تئوفان
راهب
(اعمال 21: 26-32 ؛ یوحنا 16: 2-13)
"وقتی او ، يعنى روح راستى آيد، شما را به جميع راستى هدايت خواهد كرد"
(یوحنا 16:
13). چرا منطق دانان از
این منبع دانش نام نمی برند؟ تعجب آور نیست که منطق دانان بت پرست این
نکته را ندارند ، اما چرا در مسیحیان نیست؟ آیا ممکن است یک مسیحی ،
وقتی شروع به حدس و گمان می کند ، باید مسیحی بودن را متوقف کند و همه
وعده های داده شده به او ، وفادار و مطمئن را فراموش کند؟
آنها در مورد نحوه دیدن و شنیدن بسیار صحبت می کنند. آنها همچنین در
مورد چگونگی تعمیم و راهنمایی از آنچه او دیده و شنیده است ، به اندازه
کافی آموزش می دهند. وقتی نوبت به چگونگی کشف معنای همه چیز می رسد ،
آنگاه دست آموز منطق به رحمت نبوغ خود رها می شود. چرا به او
القا نمی کنید: پیام های روح راستى را دارید - آنها را دنبال کنید.
آنها درباره معنای هر چیزی که وجود دارد و به طریقی غیرقابل انکار است
تصمیم می گیرند ، زیرا آنها از جانب خدا سرچشمه می گیرند که منبع وجود
او خودش است. آیا به این دلیل نیست که آنها الهام بخش این موضوع هستند
، شهود بسیار زیاد شده است به طوری که اکنون همه کتابها (در مورد جهان
خدا) با حدس و گمانهای فراوان سرریز می شوند؟ و اگر آنها حداقل اندکی
شایسته بودند ، در غیر این صورت بلافاصله آشکار می شود که آنها زاییده
تخیل کودکان هستند.
