دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور٨٨؛ 

ای یهوه خدای نجات من، شب و روز نزد تو فریاد کرده ام. دعای من به حضور تو برسد، به ناله من گوش خود را فراگیر. زیرا که جان من از بلایا پر شده است و زندگانی ام به قبر نزدیک گردیده. از فرو روندگان به هاویه شمرده شده ام و مثل مرد بی قوت گشته ام. در میان مردگان منفرد شده، مثل کشتگان که در قبر خوابیده اند، که ایشان را دیگر به یاد نخواهی آورد و از دست تو منقطع شده اند. مرا در هاویه اسفل گذاشته ای، در ظلمت در ژرفی ها. خشم تو بر من سنگین شده است و به همه امواج خود مرا مبتلا ساخته ای. آشنایانم را از من دور کرده، و مرا مکروه ایشان گردانیده ای محبوس شده، بیرون نمی توانم آمد. چشمانم از مذلت کاهیده شد. ای خداوند، نزد تو فریاد کرده ام تمامی روز. دستهای خود را به تو دراز کرده ام. آیا برای مردگان کاری عجیب خواهی کرد؟ مگر مردگان برخاسته، تو را حمد خواهند گفت؟ آیا رحمت تو در قبر مذکور خواهد شد؟ و امانت تو در هلاکت؟ آیا کارعجیب تو در ظلمت اعلام می شود و عدالت تو در زمین فراموشی؟ و اما من نزد تو ای خداوند فریاد بر آورده ام و بامدادان دعای من در پیش تو می آید. ای خداوند چرا جان مرا ترک کرده، و روی خود را از من پنهان نموده ای. من مستمند و از طفولیت مشرف بر موت شده ام. ترسهای تو را متحمل شده، متحیر گردیده ام. حدت خشم تو بر من گذشته است و خوف های تو مرا هلاک ساخته. مثل آب دور مرا گرفته است تمامی روز و مرا از هر سو احاطه نموده. یاران و دوستان را از من دور کرده ای و آشنایانم را در تاریکی.

بعد از مزمور: 

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

پنج شنبه، دعا به رسولان مقدس و قدیس نیکولاس

 

تروپاريون ؛

ای رسولان مقدس، نزد خدای رحیمِ ما شفاعت نمایید تا بخشایش گناهانمان را به جان ما عطا فرماید!

 

كونتاكيون ؛

ای خداوند، تو واعظین استوار، آنانی که الهام الهی یافته‌اند، یعنی رسولان مقدس را به آرامش و بهره‌مندی از برکاتت وارد ساخته‌ای. زیرا زحمات و مرگ ایشان را فراتر از هر قربانی سوختنی پذیرفته‌ای، ای تو تنها کسی که از رازهای دلمان باخبری.

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

تبديل هيئت

در تبديل هيئت، صدایی از آسمان چیزی جز آنچه او گفت نیست ، بلکه "به او گوش دهید" (متی 17: 5). چرا این چنین است؟ زیرا در اینجا ثمره اطاعت در برابر چشمان ما ارائه شد. پدر آسمانی طوری صحبت کرد که گویی: آیا می خواهید به این هدف برسید؟ بشنوید چه چیزی به شما می گويد و به شما فرمان می دهد. و اگر از راه او پیروی کنید ، بی تردید وارد قلمرو نور می شوید ، که نه از بیرون ، بلکه از درون شما را در آغوش می گیرد و همیشه شما را در چنین حالتی نگه می دارد که تمام استخوان های شما می گویند: برای ما خوب است كه چنین باشيم. شما با نور شادی ، نور سلامتى ، نور دانش پر خواهید شد. همه غم ها می گذرند ، بی نظمی هوس ها از بین می رود ، دروغ ها و توهمات از بین می رود.

شما بر روی زمین آسمانى خواهید شد ، از زمینی – به خدايى ، از آن فانی - به ابدى متبرک خواهید شد. آن وقت همه چیز متعلق به شما خواهد بود ، زیرا خودتان متعلق به مسیح خواهید شد (اول قرنتیان 3: 22-23). کسی که مسیح خداوند را دوست دارد ، نزد پدر آسمانی محبوب است و هر دو نزد او می آیند و نزد او اقامت می گزينند (یوحنا 14: 21-23). اینجا نور تبديل هيئت است!

  

کشاورزان به چه منظور میوه هایی را که پرورش داده اند براى تقديس به معبد می آورند؟

برخی از "میوه های زمین" توسط فرزندان آدم به خدا ارائه شد (پیدایش 4: 2-4). از زمان حضرت موسی، اولین خوشه گندم ، اولین سبد میوه ، اولین فنجان عسل به عنوان هدیه ای به خدا ، به نشانه قدردانی به معبد آورده شد ، با این امید که رحمت خدا با انسان در آینده باقى بماند. "نوبر نخستين ثمره سرزمین خود را به خانه یهوه خدای خود بیاورید" (خروج 23: 19).

معنای چنین هدیه ای در تقدیس میوه ها نیست ، به عنوان یک زیارتگاه خاص ، که پوست آن را نمی توان دور انداخت ، همانطور که گاهی افراد غیر کلیسایی فکر می کنند. شخصی اولین میوه های برداشتی را که خدا به او داده است به معبد اهدا می کند و بدین وسیله تصديق می كند که منبع میوه ها نيكى خداست. از طریق این قربانی ، خداوند بقیه محصول را برکت می دهد.

البته ، این هدیه به خانه برده نمى شود ، ارائه برای روحانیون و فقرا در معبد باقی ماند. درست همانطور که هداياى دیگر را به عنوان هدیه به خدا مى بريم مانند: شمع روی شمعدان ، پول در صندوق کلیسا یا در دست مستضعفان ، آنها پس گرفته نمی شوند ، اما امیدوارند که با این مقدار رحمت خدا را دریافت کنند. مادی به روحانى ، موقت به ابدی تغییر می کند. مسیحی با ابراز سرسپردگى خود به خدا از طریق این قربانی - بخشی از محصول برداشت شده به معبد - یک برکت برای تمام محصول خود ، خانه ، زندگی خود دریافت مى كند. این امر با دعای تقدیس میوه ها نشان داده می شود.

 

 

درس روز

زنى شکایت كرد: پدر، افکار شیطانی در سرم می خزد. نمی دانم چگونه با آنها برخورد کنم.

كاهن لبخندى زد و گفت: اگر دو نفر به نزد تو بیایند، یکی خوب و دیگری بد ، چه کسی را راحت تر مى توانى دور مى كنى؟

زن پاسخ داد: خوب.

كاهن: بنابراین راندن یک فکر خوب نیز آسان است. و تو از شر بد خلاص نخواهی شد. ما باید بخواهيم: "خداوندا ، کمک کن!" و آنها می روند ...