Kutsal Ruh’un kimliği hakkında
epey çok yanlış anlama vardır.
Bazıları Kutsal Ruh’u mistik bir
güç olarak görür. Başkaları
Kutsal Ruh’u, Tanrı’nın Mesih’i
izleyenlere sağladığı kişisel
olmayan güç olarak algılar.
Kutsal Kitap, Kutsal Ruh’un
kimliği hakkında ne der? Basitçe
söylemek gerekirse Kutsal Kitap,
Kutsal Ruh’un Tanrı olduğunu
söyler. Kutsal Kitap bize ayrıca
Kutsal Ruh’un ilahi bir Kişi,
aklı, duyguları ve iradesi olan
bir varlık olduğunu da söyler.
Kutsal
Ruh’un Tanrı olduğu gerçeği,
Elçilerin İşleri 5:3-4 dahil,
birçok Kutsal Kitap ayetinde
açıkça görülür. Bu ayette Petrus
Hananya’yı neden Kutsal Ruh’a
yalan söylediği konusunda
sorgular ve ona, “Sen insanlara
değil, Tanrı'ya yalan söylemiş
oldun” der. Bu ayet, Kutsal
Ruh’a karşı yalan söylemenin
Tanrı’ya karşı yalan söylemek
olduğunun açık bir bildirisidir.
Kutsal Ruh’un Tanrı olduğunu
ayrıca O, Tanrı’nın
özelliklerine sahip olduğu için
de bilebiliriz. Örneğin,
Tanrı’nın her yerde birden oluşu
Mezmurlar 139:7-8’de görülür:
“Nereye gidebilirim senin
Ruhun'dan, nereye kaçabilirim
huzurundan? Göklere çıksam,
oradasın, ölüler diyarına yatak
sersem, yine oradasın.” Bundan
sonra 1 Korintliler 2:10-11’de
Kutsal Ruh’un her şeyi bilmesi
özelliğini görüyoruz: “Oysa
Tanrı Ruh aracılığıyla bunları
bize açıkladı. Çünkü Ruh her
şeyi, Tanrı'nın derin
düşüncelerini bile araştırır.
İnsanın düşüncelerini, insanın
içindeki ruhundan başka kim
bilebilir? Bunun gibi, Tanrı'nın
düşüncelerini de Tanrı'nın
Ruhu'ndan başkası
bilemez.”Kutsal Ruh’un aklı,
duyguları ve iradesi olduğundan
O’nun gerçekten de ilahi bir
Kişi olduğunu bilebiliriz.
Kutsal Ruh düşünür ve bilir (1
Korintliler 2:10). Kutsal Ruh
kederlendirilebilir (Efesliler
4:30). Kutsal Ruh bizim için
duada aracılık eder (Romalılar
8:26-27). Tanrı’nın isteğine
göre kararlar verir (1
Korintliler 12:7-11). Kutsal Ruh
Tanrı’dır, Üçlü Birlik’in üçüncü
Kişisi’dir. Kutsal Ruh, Tanrı
olarak gerçekten de İsa’nın
O’nun olacağını vaat ettiği
şekilde Tesellici ve Danışman
işlevini yerine getirebilir (Yuhanna
14:16, 26, 15:26).
