دعاى روزانه

يكشنبه، دعاى رستاخيز

 

تروپاريون ؛

قدرتهاى فرشته اى در مقبره تو هستند ، و کسانی که از آن محافظت می کردند مردند و مریم در مقبره ایستاد و به دنبال خالص ترین بدن تو بود. تو جهنم را ویران کردی، و از آن رنج نبردی. با باكره ، دهنده حيات ملاقات کردی. اى خداوند، برخاسته از مردگان، جلال بر تو باد.

 

كونتاكيون ؛

مسیح خدا، بخشنده حيات، با دست حیات بخش خود همه مردگان را از اعماق تاریك عالم مردگان بلند كرد ، طبیعت انسانى را برخيزاند ، زیرا او منجى همه ، رستاخیز و حيات و خدای همه چیز است!

 

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

( لوقا 6: 17-23 )

 

خداوند فقیر ، گرسنه ، گریان را برکت می دهد ، به شرطی که همه اینها برای پسر انسان باشد . این بدان معناست که این زندگی احاطه شده در انواع نیازها و محرومیت هاست . با توجه به این سخن ، شادی ، رضایت ، افتخار خوب نیست ؛ بله همینطور است اما در حالی که شخصی در آنها استراحت می کند ، متوجه این موضوع نیست . فقط وقتی خودش را از جذابیت آنها رها می کند ، می بیند که آنها نماینده خوبی ها نیستند . روح نمی تواند بدون تسلی خاطر کاری کند ، اما آنها در حس نیستند . نمی تواند بدون گنجینه کار کنند ، اما آنها در طلا و نقره نیستند ، نه در خانه ها و لباس های باشکوه ، نه در این پر بودن بیرونی . نمی تواند بدون افتخار چیزی انجام دهد ، اما در تعظیم مردم نیست . شادی های دیگر ، رضایتی دیگر ، افتخاری دیگر - روحانی هستند . هرکس آنها را پیدا کند موارد خارجی را نمی خواهد . بله ، او نه تنها نمی خواهد ، بلکه آنها را تحقیر و تنفر خواهد نمود به این دلیل که آنها مانع امور روحانی هستند ، اجازه نمی دهند آنها دیده شوند ، روح را در تاریکی و تشنگی نگاه می دارند . به همین دلیل است که چنین افرادی در همه جا فقر ، اندوه و گمنامی را ترجیح می دهند ، احساس خوبی در بین آنها وجود دارد ، گویی در حصار امن از فریب جذابیت های جهان است . در مورد کسی که همه اینها به خودی خود به نزد او می آیند ، چه ؟ مطابق با کلام رسول مقدس ، با همه چیز در ارتباط باشند ، به مانند نداشتن هیچ چیزی .

 

مبانى ارتدوكس

محتوای اصول جزمی درباره تثلیث مقدس چیست؟

 اصول جزمی تثلیث مقدس چنین می باشد.  خداوند در ذات یکی است ( ذات، ماهيت، طبیعت ) و سه گانه در اشخاص ( هيپوستاس ها )؛ اشخاص: پدر، پسر، روح القدس.

 بنابراین، وقتی می گوییم خدا يكتا است، و وقتی می گوییم خدا سه گانه است، منظور دو مفهوم کلامی متفاوت است: ما در خدا به یک ذات الهی و سه شخص الهی اقرار می کنیم.  خدا از جهات مختلف یک و سه است.

 هر شخص الهی خداست: پدر خداست، پسر خداست، روح القدس خداست.  با این حال، پدر و پسر و روح القدس سه خدا نیستند، بلکه یکی هستند. این حقیقت توسط خود خداوند در مورد خودش آشکار شد، درک کامل این حقیقت فقط برای او در دسترس است.

 وحدت پدر و پسر و روح القدس را نمی توان یک وحدت حسابی دانست.  خدا مطلقاً یکی است، نه تنها از تثلیث، بلکه از فردیت حسابی نیز بالاتر است.  اشخاص الهی بدون ادغام در کنار یکدیگر وجود دارند، اما متقابلاً در یکدیگر نفوذ می کنند به گونه ای که یکی در خارج از دیگری وجود ندارد.

 

توصيه عملى

سه چیز را باید از دیگران مخفی نگه داشت: صدقه، دعا و روزه.

 

 

درس روز

 

 ما باید همانطور که یک چرخ می چرخد بر روی زمین زندگی کنیم ، زمین را فقط در یک نقطه لمس کنیم، و دائماً با باقی به سمت بالا حرکت کنیم. و ما به محض اینکه روی زمین دراز بکشیم، دیگر نمی توانیم بلند شویم.