4-3-2021

 راهب جيمز(يعقوب) روزه دار، از كارميلا                                    راهب يراسيم از جردن        

تقويم جديد: 4 مارس

تقويم قديم: 17 مارس

قرائت رساله رسولى : اول يوحنا ٤: ٢٠ – ٥: ٢١

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

مزمور٨٨؛ 

ای یهوه خدای نجات من، شب و روز نزد تو فریاد کرده ام. دعای من به حضور تو برسد، به ناله من گوش خود را فراگیر. زیرا که جان من از بلایا پر شده است و زندگانی ام به قبر نزدیک گردیده. از فرو روندگان به هاویه شمرده شده ام و مثل مرد بی قوت گشته ام. در میان مردگان منفرد شده، مثل کشتگان که در قبر خوابیده اند، که ایشان را دیگر به یاد نخواهی آورد و از دست تو منقطع شده اند. مرا در هاویه اسفل گذاشته ای، در ظلمت در ژرفی ها. خشم تو بر من سنگین شده است و به همه امواج خود مرا مبتلا ساخته ای. آشنایانم را از من دور کرده، و مرا مکروه ایشان گردانیده ای محبوس شده، بیرون نمی توانم آمد. چشمانم از مذلت کاهیده شد. ای خداوند، نزد تو فریاد کرده ام تمامی روز. دستهای خود را به تو دراز کرده ام. آیا برای مردگان کاری عجیب خواهی کرد؟ مگر مردگان برخاسته، تو را حمد خواهند گفت؟ آیا رحمت تو در قبر مذکور خواهد شد؟ و امانت تو در هلاکت؟ آیا کارعجیب تو در ظلمت اعلام می شود و عدالت تو در زمین فراموشی؟ و اما من نزد تو ای خداوند فریاد بر آورده ام و بامدادان دعای من در پیش تو می آید. ای خداوند چرا جان مرا ترک کرده، و روی خود را از من پنهان نموده ای. من مستمند و از طفولیت مشرف بر موت شده ام. ترسهای تو را متحمل شده، متحیر گردیده ام. حدت خشم تو بر من گذشته است و خوف های تو مرا هلاک ساخته. مثل آب دور مرا گرفته است تمامی روز و مرا از هر سو احاطه نموده. یاران و دوستان را از من دور کرده ای و آشنایانم را در تاریکی.

بعد از مزمور: 

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

پنج شنبه، دعا به رسولان مقدس و قدیس نیکولاس

تروپاريون ؛

ای رسولان مقدس، نزد خدای رحیمِ ما شفاعت نمایید تا بخشایش گناهانمان را به جان ما عطا فرماید!

كونتاكيون ؛

ای خداوند، تو واعظین استوار، آنانی که الهام الهی یافته‌اند، یعنی رسولان مقدس را به آرامش و بهره‌مندی از برکاتت وارد ساخته‌ای. زیرا زحمات و مرگ ایشان را فراتر از هر قربانی سوختنی پذیرفته‌ای، ای تو تنها کسی که از رازهای دلمان باخبریزز.

.

(اول يوحنا ٣: ٢١ – ٤: ٦؛ مرقس ١٤: ٤٣ – ١٥: ١)

درباره کفاره

 رستگارى (بازخريد) به معنای وسیع کلمه به هر آنچه خدا برای نجات ما انجام داده است اشاره دارد. رستگاری به معنای انحصارى ، عمل خداوند عیسی مسیح با هدف نجات انسان (و جهان) است که با رنج و مرگ او بر روی صلیب انجام شد.

 کلمه رستگارى معنای مستقیم خود را دارد: رهایی به قیمت چیزی (رهایی برای فديه) ، مثلاً رهایی از بردگی ، از اسارت. خداوند ما را با خون خود بازخريد كرد(1 پطرس 1: 18-20). به لطف رنج و مرگ او بر روی صلیب ، که ماهیتی فداکارانه داشتند ، مردم این فرصت را پیدا کردند که از اسارت گناه ، بردگى شیطان خلاص شوند.

 در این راستا، باید اين عبارات را درک کرد: "ذبح شدی، و ما را براى خدا به خون خود از هر قبیله و زبان ، و قوم و امت بازخريد كردى" (مکاشفه 5: 9) ؛ "شما به قیمتى خریده شده ايد، برده انسان نشوید »(1 قرنتیان 7: 23) ؛ "آیا شما نمی دانید که بدن شما معبد روح القدس است ، که در شما ساکن است ، که از خدا يافته ايد و متعلق به خود نیستید؟ زیرا كه به قیمتى خریده شده اید »(اول قرنتیان 6: 19-20).

 به ویژه عواقب کفاره این بود: پیروزی بر شیطان و جهنم و مرگ؛ ایجاد کلیسا ؛ گشايش ملكوت آسمان ؛ دادن نمونه سرمشق به مردم در اطاعت از خدا "حتى تا مرگ و مرگ بر صليب" (فيليپيان 2: 8) ؛ کشف والا ترین محبت خدا به انسان (یوحنا 3: 16). آشتی انسان و خدا (کولسيان 1: 20) ؛ بیداری در مردم براى محبت به خدا و به همسایگانشان (اول یوحنا 4: 11).

کفاره را نمی توان یک عمل آنى ، یک عمل یکباره دانست. تمام زندگی زمینی مسیح نجات دهنده ، از لحظه تجسم تا صعود ، معنای فدیه ای دارد: مسیح ما را با تعلیم ، زندگی (با نمونه شخصی) ، مرگ (هبوط به دنياى مردگان) ، و رستاخیز خود، نجات داد. بالاترین شاخص شفاى طبیعت انسان و در عین حال تأیید الوهیت مسیح ، غلبه بر مرگ او از طریق قیام او بود.

بوسیدن شمايل ها شكلى از پرستش است - تهيت و ابراز عشق به کسی که روی این شمایل به تصویر کشیده شده است - خداوند ، مادر خدا یا سایر مقدسين. با ايمان به خدای حاضر درهمه جا و همچنین توسط فيض خدا ، قديسين نیز دعاهای خطاب به ايشان را از نقاط مختلف زمین می شنوند ، ما شمايل را می بوسیم ، تردیدی نداریم كه کسی که در این شمایل نشان داده شده است ، بوسه ای احترام را مى پذیرد. در مورد تكريم يادگارهاى (بقاياى) مقدس نیز می توان همین را گفت.

هنگام تكريم انجیل مقدس ، صلیب ، بقاياى متبرکه و شمايل ها ، باید به نوبت عبور کرد ، بدون عجله و شلوغی ، دو بار تعظيم مى كنيم، قبل از بوسیدن و پس از بوسیدن جايگاه مقدس.