Ενότητες

• 1. Υπερήφανες δηλώσεις Μαρτύρων τού Ιεχωβά

• 2. Ερωτήματα που τίθενται μετά την αλλαγή τής Σκοπιάς

• 3. Όμως γιατί ειδικά τώρα αυτή η αλλαγή;

• 4. Πλάνες που απομένουν στη Σκοπιά στο ζήτημα τού Γωγ

Αυτό το προφανές που μπορούσε να το κατανοήσει ακόμα και ένα μικρό παιδί με στοιχειώδη λογική, ότι δηλαδή ο Γωγ δεν μπορεί να είναι ο Σατανάς, επειδή αναφέρεται σαφώς ότι "ο Σατανάς θα πλανήσει τον Γωγ", ο υποτιθέμενος "Πιστός και Φρόνιμος (;;;) Δούλος" τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά, έκανε ενάμισι αιώνα για να το καταλάβει!

1. Υπερήφανες δηλώσεις Μαρτύρων τού Ιεχωβά

Όταν εδώ και δεκαετίες λέγαμε στους Μάρτυρες τού Ιεχωβά, ότι ο Γωγ τής Αποκάλυψης και τού Ιεζεκιήλ, δεν είναι δυνατόν να είναι ο Σατανάς, όπως δογμάτιζε η Σκοπιά, αλλά ένας ανθρώπινος ηγέτης πολυεθνικής δυνάμεως, μάς αποκαλούσαν "πλανημένους αποστάτες" και μάς έλεγαν ότι "δεν μπορούμε εμείς να καταλάβουμε που δεν έχουμε το Πνεύμα τού Ιεχωβά, το οποίο έχει το Κυβερνόν Σώμα" τους.

Άραγε τώρα τι έχουν να μάς πουν, μετά τη δογματική αλλαγή που έκανε η Σκοπιά τον Μάιο τού 2015; Πώς είναι δυνατόν να έρχονται στα λόγια μας με τέτοια καθυστέρηση, αφού υποτίθεται ότι έχουν το Πνεύμα τού Θεού που εμείς δεν έχουμε;

Ας δούμε όμως πώς η Σκοπιά παρουσιάζει αυτό το "νέο φως", (με μπλε χρώμα), από τη Σκοπιά τού Μαΐου 2015, μαζί με τα δύο διαγράμματά τους, από το δικό τους ιστότοπο:

"Για αρκετά χρόνια, τα έντυπά μας εξηγούσαν ότι Γωγ του Μαγώγ είναι το όνομα που δόθηκε στον Σατανά τον Διάβολο μετά την εκδίωξή του από τον ουρανό. Αυτή η εξήγηση βασιζόταν στο γεγονός ότι το βιβλίο της Αποκάλυψης προσδιορίζει τον Σατανά τον Διάβολο ως τον ηγέτη της παγκόσμιας επίθεσης εναντίον του λαού του Θεού. (Αποκ. 12:1-17) Υπήρχε λοιπόν η άποψη ότι ο όρος Γωγ πρέπει να είναι ένα άλλο προφητικό όνομα που αναφέρεται στον Σατανά.

Ωστόσο, αυτή η εξήγηση ήγειρε κάποια σημαντικά ερωτήματα. Γιατί; Σκεφτείτε: Αναφερόμενος στον καιρό κατά τον οποίο ο Γωγ θα ηττηθεί, ο Ιεχωβά λέει σχετικά με αυτόν: «Σε αρπακτικά πουλιά . . . και στα θηρία του αγρού θα σε δώσω για τροφή». (Ιεζ. 39:4) Έπειτα προσθέτει: «Εκείνη την ημέρα θα δώσω στον Γωγ . . . έναν τόπο ταφής στον Ισραήλ . . . Εκεί θα πρέπει να θάψουν τον Γωγ και όλο το πλήθος του». (Ιεζ. 39:11) Αλλά πώς θα μπορούσαν να φάνε “τα αρπακτικά πουλιά και τα θηρία του αγρού” ένα πνευματικό πλάσμα; Πώς θα μπορούσε να δοθεί “τόπος ταφής” για τον Σατανά στη γη; Η Αγία Γραφή δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Σατανάς θα ριχτεί στην άβυσσο για 1.000 χρόνια—ούτε θα δοθεί για τροφή ούτε θα ταφεί.—Αποκ. 20:1, 2.

Η Γραφή μάς λέει ότι, στο τέλος των 1.000 ετών, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από την άβυσσο και «θα βγει για να παροδηγήσει εκείνα τα έθνη που βρίσκονται στις τέσσερις γωνιές της γης, τον Γωγ και τον Μαγώγ, για να τους συγκεντρώσει για τον πόλεμο». (Αποκ. 20:8) Αλλά πώς μπορεί ο Σατανάς να παροδηγήσει τον Γωγ, αν ο Γωγ και ο Σατανάς είναι το ίδιο πρόσωπο; Επομένως, τόσο στην προφητεία του Ιεζεκιήλ όσο και στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο όρος «Γωγ» δεν αναφέρεται στον Σατανά.

Ποιος είναι, τότε, ο Γωγ του Μαγώγ; Για να το απαντήσουμε αυτό, πρέπει να ερευνήσουμε τις Γραφές προκειμένου να δούμε ποιος επιτίθεται στον λαό του Θεού. Εκτός από την επίθεση του “Γωγ του Μαγώγ”, η Γραφή μιλάει επίσης για την επίθεση του “βασιλιά του βορρά” και για την επίθεση των “βασιλιάδων της γης”. (Ιεζ. 38:2, 10-13·Δαν. 11:40, 44, 45· Αποκ. 17:14· 19:19) Πρόκειται άραγε για ξεχωριστές επιθέσεις; Πιθανότατα όχι. Η Γραφή προφανώς περιγράφει την ίδια επίθεση με διαφορετικούς όρους. Γιατί καταλήγουμε σε αυτό το συμπέρασμα; Επειδή οι Γραφές μάς λένε ότι όλα τα έθνη της γης θα συμμετάσχουν σε αυτή την τελική επίθεση που προκαλεί τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα.—Αποκ. 16:14, 16.

 Όταν συγκρίνουμε όλες αυτές τις Γραφικές αναφορές σχετικά με την τελική επίθεση στον λαό του Θεού, γίνεται φανερό ότι ο όρος Γωγ του Μαγώγ δεν αναφέρεται στον Σατανά αλλά σε έναν συνασπισμό εθνών. Θα ηγηθεί άραγε ο συμβολικός «βασιλιάς του βορρά» σε αυτόν τον συνασπισμό; Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα. Αλλά αυτή η σκέψη φαίνεται να βρίσκεται σε αρμονία με τα όσα λέει ο Ιεχωβά για τον Γωγ: «Θα έρθεις οπωσδήποτε από τον τόπο σου, από τα πιο απομακρυσμένα μέρη του βορρά, εσύ και πολλοί λαοί μαζί σου, όλοι ανεβασμένοι πάνω σε άλογα, μια μεγάλη σύναξη, μια πολυάριθμη στρατιωτική δύναμη».—Ιεζ. 38:6, 15.

Παρόμοια, ο προφήτης Δανιήλ, που ήταν σύγχρονος του Ιεζεκιήλ, λέει για τον βασιλιά του βορρά: «Θα υπάρξουν ειδήσεις που θα τον αναστατώσουν, από την ανατολή και από το βορρά, και θα βγει με μεγάλη οργή για να αφανίσει και να αφιερώσει πολλούς στην καταστροφή. Και θα στήσει τις μεγαλοπρεπείς σκηνές του ανάμεσα στη μεγάλη θάλασσα και στο άγιο βουνό του Κοσμήματος· και θα έρθει ως το τέλος του και δεν θα υπάρχει βοηθός για αυτόν». (Δαν. 11:44, 45) Εδώ υπάρχει σαφής παραλληλισμός με τα όσα λέει το βιβλίο του Ιεζεκιήλ για τις ενέργειες του Γωγ.—Ιεζ. 38:8-12, 16.

Τι θα συμβεί κατόπιν, ως αποτέλεσμα αυτής της τελικής επίθεσης; Ο Δανιήλ μάς λέει: «Στη διάρκεια εκείνου του καιρού θα σηκωθεί [στον Αρμαγεδδώνα] ο Μιχαήλ [ο Ιησούς Χριστός], ο μεγάλος άρχοντας που στέκεται [από το 1914] υπέρ των γιων του λαού σου. Και θα έρθει καιρός στενοχώριας [η μεγάλη θλίψη] τέτοιας που δεν θα έχει έρθει από τότε που υπήρξε έθνος ως εκείνον τον καιρό. Και στη διάρκεια εκείνου του καιρού ο λαός σου θα διαφύγει, όλοι όσοι θα βρεθούν γραμμένοι στο βιβλίο». (Δαν. 12:1) Αυτή η ενέργεια του Ιησού, του εκπροσώπου του Θεού, περιγράφεται επίσης στα εδάφια Αποκάλυψη 19:11-21.

Αλλά σε ποιον αναφέρεται ο όρος “Γωγ και Μαγώγ” στο εδάφιοΑποκάλυψη 20:8; Κατά την τελική δοκιμή στο τέλος των 1.000 ετών, εκείνοι που θα στασιάσουν εναντίον του Ιεχωβά θα εκδηλώσουν την ίδια δολοφονική διάθεση με τον “Γωγ του Μαγώγ”, δηλαδή με τα έθνη εκείνα που θα επιτεθούν στον λαό του Θεού στο τέλος της μεγάλης θλίψης. Η κατάληξη και για τις δύο ομάδες θα είναι ακριβώς η ίδια—αιώνιος θάνατος! (Αποκ. 19:20, 21· 20:9) Φαίνεται κατάλληλο, λοιπόν, ότι ο όρος “Γωγ και Μαγώγ” αναφέρεται σε όλους εκείνους τους στασιαστές στο τέλος της Χιλιετίας.

2. Ερωτήματα που τίθενται μετά την αλλαγή τής Σκοπιάς

Βεβαίως είναι καλό να διορθώνει κάποιος τις απόψεις του και χαιρόμαστε γι' αυτή τη βελτίωση τών θέσεων τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά. Όμως δεν μπορούμε παρά να τούς θέσουμε κάποια ερωτήματα, για να τα σκεφθούν, μήπως και κάποτε οδηγηθούν να ανακαινίσουν πραγματικά τον τρόπο σκέψης τους, όχι μόνο σε μικρές λεπτομέρειες, αλλά στη βάση τών πεποιθήσεών τους, που είναι και το σημαντικότερο.

• Πώς γίνεται, αν πραγματικά το Κυβερνόν Σώμα τής Σκοπιάς είναι "ο αγωγός τού Θεού" όπως ισχυρίζεται, να χρειάσθηκε 150 χρόνια για να κατανοήσει κάτι τόσο απλό και προφανές;
• Πώς γίνεται ο "αγωγός τού Θεού" να είναι τόσο καθυστερημένος στις κατανοήσεις του; Μήπως είναι "κακός αγωγός", αφού χρειάζεται τόσο πολύ καιρό;
• Πώς γίνεται να πιστεύουν οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά ότι είναι δυνατόν "ο αγωγός τού Θεού με το Άγιο Πνεύμα", να υστερεί σε κατανόηση από τόσες άλλες θρησκείες που υποτίθεται χωρίς Άγιο Πνεύμα, είχαν κατανοήσει ορθότερα το ζήτημα, ΠΡΙΝ από την ηγεσία τής Σκοπιάς; Δηλαδή ΑΠΕΤΥΧΕ το Άγιο Πνεύμα να δώσει ορθή κατεύθυνση, όταν άλλοι την είχαν ΧΩΡΙΣ το Άγιο Πνεύμα πολύ ενωρίτερα;
• Πώς γίνεται να θεωρούν οι ηγέτες τής Σκοπιάς τους εαυτούς τους "σοβαρούς μελετητές" όπως γράφουν στο άρθρο τους, όταν δεν έβλεπαν αυτά τα προφανή, ενάμισι αιώνα;
• Πώς γίνεται με τόσο ρευστές απόψεις, οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά να αποκόπτουν ανθρώπους που διαφωνούν με τις απόψεις τους, όταν γνωρίζουν ότι όλα αυτά με τον καιρό αλλάζουν διαρκώς;
• Αυτοί που διαφωνούσαν κάποτε με την ερμηνεία τής Σκοπιάς ότι δήθεν ο Σατανάς ήταν ο Γωγ, και αποκόπηκαν ως "αποστάτες" για τη διαφωνία τους αυτή, τελικά θα καταδικασθούν από τον Θεό επειδή υποστήριξαν αμετακίνητα κάτι που στο τέλος και η ίδια η Σκοπιά  το παραδέχθηκε ότι ήταν αληθινό και δίκαιο;
• Πότε ζήτησε συγνώμη η Σκοπιά από τέτοιους ανθρώπους, όταν άλλαξε τις απόψεις της και στο τέλος παραδέχθηκε αυτά που αυτοί δίδασκαν, και που τα χαρακτήριζε "αιρετικές πλάνες"; Δεν τούς χρωστάει μια τέτοια συγνώμη;
• Αν κάποιος Μάρτυρας τού Ιεχωβά είχε αντίλογο με κάποιον άλλο, μια ημέρα πριν διαβάσει αυτό το άρθρο με τις αλλαγές τής Σκοπιάς, και χαρακτήριζε τον άλλο ως "πλανημένο αιρετικό" επειδή έλεγε ότι ο Γωγ ΔΕΝ είναι ο Σατανάς, με τι μούτρα την επόμενη ημέρα θα χαρακτήριζε αιρετικό ή πλανημένο, κάποιον άλλο, που θα συνέχιζε να υποστηρίζει αυτό που ο ίδιος έλεγε μια μέρα πριν;
• Θεωρείται υγιές διανοητικά για 8.000.000 Μάρτυρες τού Ιεχωβά παγκοσμίως, όταν ενώ υποστήριζαν δογματικά τέτοιες γελοιότητες, ότι δήθεν ο Γωγ θα είναι ο Σατανάς που πλανάει τον... Γωγ, ξαφνικά εν μία νυκτί, μετά τη δημοσίευση τής Σκοπιάς, να αλλάζουν αδιαμαρτύρητα και χωρίς καμία αντίρρηση αυτό για το οποίο ως εκείνη τη στιγμή θεωρούσαν "θεία κατεύθυνση" και "αλήθεια";
• Και αν αύριο η Σκοπιά με άλλο της άρθρο επανέλθει στην προηγούμενη ερμηνεία της, (όπως έχει κάνει κατ' επανάληψιν σε άλλα θέματα, όπως οι αναστημένοι τών Σοδόμων), αυτά τα 8 εκατομμύρια άνθρωποι, είναι τόσο λοβοτομημένοι, που θα επανέλθουν και πάλι στις παλιές εκείνες απόψεις αδιαμαρτύρητα;
• Μήπως τελικά όλο αυτό, δεν είναι παρά μία καταστροφική διαδικασία για τη θεόδοτη ικανότητα κρίσεως τόσων εκατομμυρίων ανθρώπων;
• Πώς τόσα εκατομμύρια άνθρωποι, εμπιστεύονται τη σωτηρία τους σε τέτοιους αλλοπρόσαλλους ηγέτες, που χρειάζονται ενάμισι αιώνα για να κατανοήσουν το προφανές, αλλά παρ' όλα αυτά, ισχυρίζονται ότι αποτελούν "αγωγό τού Θεού", και αξιώνουν τυφλή υπακοή ως "πιστός και φρόνιμος δούλος"; Πού είναι η φρόνησή τους;
• Άραγε οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά, έχουν αναρωτηθεί πόσα άλλα δόγματα τής Σκοπιάς, που στηρίζονται σε δήθεν "κατευθυνόμενες από τον Θεό ερμηνείες", είναι λάθος, και οι κήρυκές τους Μάρτυρες τού Ιεχωβά, καθίστανται κήρυκες ψεύδους και πλάνης;

Αυτά είναι ερωτήματα που δεν μπορούμε να μη τα θέσουμε προς τους Μάρτυρες τού Ιεχωβά, μήπως και ξυπνήσουμε μέσα τους την κριτική σκέψη, και καταλάβουν σε τι πλάνη έχουν πέσει θύματα.

3. Όμως γιατί ειδικά τώρα αυτή η αλλαγή;

Έχοντας γνωρίσει τους Μάρτυρες τού Ιεχωβά εξ αρχής τής πορείας τους, δεν μπορούμε παρά να θέσουμε (κυρίως στον εαυτό μας αυτή τη φορά), και το ανωτέρω ερώτημα. "Γιατί έγινε αυτή η αλλαγή ειδικά τώρα";;;

Η εμπειρία μας με τη Σκοπιά, μάς οδηγεί στο εξής πιθανότατο συμπέρασμα:

Έχουμε γνωρίσει τη Σκοπιά ως μια τυχοδιωκτική οργάνωση που στην πραγματικότητα δεν την ενδιαφέρει η αλήθεια, αλλά που εκμεταλλεύεται κάθε περίσταση για να προσελκύσει οπαδούς. Πρέπει λοιπόν να αναζητήσουμε τις αιτίες τής νέας αυτής αλλαγής, στα διεθνή γεγονότα, και να αναρωτηθούμε ως βασικό ερώτημα:

"Άραγε, έχει συμβεί τον τελευταίο καιρό κάτι που να μπορεί να συσχετισθεί με την προφητεία τού Γωγ, που η Σκοπιά να προσπαθεί να το εκμεταλλευθεί, εμπλέκοντάς το στις ερμηνευτικές προφητικές της αλχημείες, ώστε με αυτό να προσελκύσει την προσοχή τού κόσμου και να τους πλανήσει;"

Πράγματι, υπάρχει ένα τέτοιο γεγονός στη διεθνή σκηνή, και η Σκοπιά το παρακολουθεί άγρυπνα και καιροσκοπεί,  για να το εμπλέξει στις ερμηνευτικές αλχημείες της. Και αυτό δεν είναι παρά η αναβίωση τής Ρωσικής παγκόσμιας δύναμης! Και κάτι μάς λέει, ότι δεν θα αργήσει η Σκοπιά να μιλήσει γι' αυτό, ακόμα πιο συγκεκριμένα στον προσεχή καιρό.

Δεν ξεχνάμε τον καιρό τής Σοβιετικής Ένωσης και τού Ψυχρού πολέμου τού Ανατολικού και τού Δυτικού μπλοκ, τότε που η Σκοπιά διαρκώς μιλούσε για τον "Βασιλιά τού Βορά" (Κομμουνιστικό μπλοκ) και τον "Βασιλιά τού Νότου" (Δυτικό μπλοκ), και τη μεταξύ τους σύγκρουση.

Δεν ξεχνάμε πώς η ιστορική πραγματικότητα την οδήγησε σε προβλέψεις που διαψεύσθηκαν στο θέμα αυτό, και στη διακοπή τών σχετικών δημοσιεύσεών της, όταν οι προβλέψεις της ναυάγησαν, και το Κομμουνιστικό μπλοκ διαλύθηκε.

Τώρα λοιπόν, έχουμε την αναβίωση τού Ψυχρού Πολέμου, και πάλι τής Δύσης κατά τής καπιταλιστικής πλέον Ρωσίας, η οποία αρνείται να υποταχθεί στην ηγεμονία τών ΗΠΑ και οργανώνει το δικό της μπλοκ.

Η εταιρία Σκοπιά, ως μια γνήσια Βορειοαμερικάνικη εταιρία, είναι βέβαιο ότι παρακολουθεί με (ομολογημένο) ενδιαφέρον τα διεθνή αυτά γεγονότα, βλέποντας να σχηματίζεται και πάλι κάποια ομάδα εθνών, που θα μπορούσε στο μέλλον να τους προσδώσει τον χαρακτηρισμό "Βασιλιάς τού Βορά".

Μάλιστα, ήδη εδώ και πολλές δεκαετίες, υπάρχουν πολλοί ερμηνευτές πολλών θρησκειών παγκοσμίως, που λόγω κάποιων χωρίων τής Παλαιάς Διαθήκης, ισχυρίζονται ότι ο Γωγ θα είναι ο ηγέτης τής Ρωσίας. Η Σκοπιά δείχνει να ερωτοτροπεί ανεπίσημα με αυτή την ιδέα, και ίσως κάποια στιγμή να την εμφανίσει ως "νέο φως".

Ήδη στα "πηγαδάκια" τών οπαδών τής Σκοπιάς, αυτές οι συζητήσεις λαμβάνουν χώρα, καθώς οι πιο "ανυπόμονοι" οπαδοί της, αναζητούν ποιος θα είναι ο "Βασιλιάς τού Βορρά", με τον οποίο συσχετίζει ήδη η Σκοπιά την προφητεία τού Γωγ. Και όταν ωριμάσει η σκέψη αυτή μεταξύ τών οπαδών της, προφανώς η Σκοπιά θα τούς δώσει την ικανοποίηση να "επιβεβαιώσει" τις σκέψεις τους.

Σε μια τέτοια περίπτωση, θα δούμε τούς Μάρτυρες τού Ιεχωβά να χτυπούν τις πόρτες μας, και να μάς δηλώνουν ότι η δική τους θρησκεία γνωρίζει την ορθή ερμηνεία τών προφητειών τού Γωγ, και να μάς υποδεικνύουν τα παγκόσμια γεγονότα τού νέου ανταγωνισμού υπερδυνάμεων που φαίνεται να ξεκινάει, και να μάς καλούν να ενταχθούμε στην οργάνωσή τους, "η οποία γνωρίζει από τώρα τα προφητικά γεγονότα τού τέλους".

Επίσης, οι οπαδοί τής Σκοπιάς θα "βομβαρδίζονται" καθημερινά στις συνάξεις τους, με δηλώσεις τού τύπου: "Σύντομα ο Βασιλιάς τού Βορρά θα επιτεθεί κατά τής αληθείας, και πρέπει να παραμείνουμε πιστά προσκολλημένοι στην οργάνωση για να αντέξουμε την επίθεση τώρα που έρχεται το τέλος" και άλλα τέτοια.

Φυσικά τέτοιου είδους άρθρα και κήρυκες, θα αποκρύπτουν απ' όλους το γεγονός, ότι αυτές είναι ερμηνείες άλλων ερμηνευτών, που τις έκαναν πολύ πριν από τη Σκοπιά, όταν η Σκοπιά "περί άλλων τύρβαζε".

Και φυσικά όπως η Σκοπιά παρατηρεί με ενδιαφέρον τα διεθνή γεγονότα, και εμείς ως Παρατηρητής τής Σκοπιάς, θα συνεχίσουμε να παρατηρούμε τη Σκοπιά και τις μεθοδείες της, τής πλάνης.

4. Πλάνες που απομένουν στη Σκοπιά στο ζήτημα τού Γωγ

Όμως δεν θέλουμε να μείνουμε απλώς σε μια κριτική διάθεση, αλλά θέλουμε να υποδείξουμε στους Μάρτυρες τού Ιεχωβά και κάποια ακόμα ζητήματα που σχετίζονται με το θέμα τού Γωγ, τα οποία η οργάνωση τής Σκοπιάς, παρά την τελευταία αλλαγή της, εξακολουθεί να τα ερμηνεύει λάθος, κάτι που έχει σοβαρές προεκτάσεις σε όλο της το δογματικό οικοδόμημα.

Πριν κλείσουμε λοιπόν αυτό το άρθρο, θα υποδείξουμε κάποια τέτοια σημεία ακόμα, τα οποία ευχόμαστε αν όχι ως οργάνωση η Σκοπιά, τουλάχιστον τα θύματά της, να τα έχουν υπ' όψιν τους, και να τα διορθώσουν και αυτά στη σκέψη τους. Με βάση λοιπόν τα όσα έγραψε η Σκοπιά, τα οποία παραθέσαμε στα προηγουμένως, έχουμε να υποδείξουμε τα εξής:

• Είναι βέβαια σωστή η νέα ερμηνεία τής Σκοπιάς, ότι ο Γωγ δεν είναι ο Σατανάς, αλλά ο ηγέτης μιας πολυεθνικής δύναμης. Όμως είναι λάθος να χωρίζει τον Γωγ και τον στρατό του, σε δύο ομάδες, η μία δήθεν πριν από τη Χιλιετή Βασιλεία και η άλλη δήθεν μετά. Ο Γωγ είναι μία και μοναδική παρουσία στην ιστορία.

• Ο λόγος για το παραπάνω λάθος τής Σκοπιάς, είναι επειδή δεν έχει καταλάβει ότι η εσχατολογική Χιλιετής Βασιλεία, δεν είναι κάτι μελλοντικό, αλλά μία συμβολική περίοδος που όπως έχουμε δείξει, είναι ΗΔΗ ΠΑΡΟΥΣΑ.

• Είναι σωστή η ταύτιση τής Σκοπιάς, τών δύο αναφορών περί πολέμου σε έναν μόνο πόλεμο. Πράγματι, και η μία και η άλλη όραση, στον ίδιο πόλεμο αναφέρονται. Αλλά η Σκοπιά έχει αποτύχει να καταλάβει, ότι και η επίθεση τού Γωγ "μετά τα 1000 έτη", αναφέρεται ΚΑΙ ΑΥΤΗ στον ίδιο ακριβώς πόλεμο, αλλά σε διαφορετική όραση! Έτσι δεν υπάρχει κανένας λόγος να μιλάει για "δύο Γωγ", έναν πριν και έναν μετά τη Χιλιετία. Η Χιλιετής Βασιλεία είναι παρούσα, και ο Γωγ θα εμφανισθεί μόνο μία φορά, όταν αυτή η περίοδος που ήδη διανύουμε, η περίοδος τών συμβολικών 1000 ετών, θα τελειώσει.

• Και φυσικά είναι λάθος τής Σκοπιάς να ταυτίζει (και μάλιστα με αλλαγές) τον Αρχάγγελο Μιχαήλ με τον Κύριο τού Σύμπαντος, τον Ιησού Χριστό, τον Υιό τού Θεού. Άλλο Υιός τού Θεού, και άλλο Αρχάγγελος.

• Όπως επίσης είναι λάθος να ισχυρίζονται ότι ο Χριστός έγινε βασιλιάς το 1914, καθώς ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός έγινε βασιλιάς ήδη από το 33 μ.Χ. κατά την Αγία Γραφή.

Με τα παραπάνω δώσαμε ερίσματα προς εκείνους τούς Μάρτυρες τού Ιεχωβά που αγαπούν την έρευνα, να ξεκινήσουν τη δική τους μελέτη, ΕΛΕΥΘΕΡΑ, χωρίς καμία πίεση να αποδεχθούν απόψεις που ίσως αύριο μπορεί να αλλάξουν από κάποιον δήθεν "αγωγό τού Θεού" που όμως δεν βλέπει ούτε τα προφανή.

Καλούμε τούς Μάρτυρες τού Ιεχωβά να μελετήσουν ελεύθερα τις θέσεις τής Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίς προκατάληψη, τής Εκκλησίας εκείνης που άφησε ο Κύριος πριν από 2000 χρόνια ως φύλακα τού αιώνιου και αμετάβλητου Ευαγγελίου τής σωτηρίας. Ένα Ευαγγέλιο που η Εκκλησία το διαφυλάττει ακέραιο και αναλλοίωτο. Ένα Ευαγγέλιο που ούτε άλλαξε ποτέ, ούτε θα αλλάξει ως τη συντέλεια τού αιώνα.

Δ΄ Βιβλικός