ΠΗΓΕΣ

-Barlaami de Seminaria, «Barlaami Oratio Pro Unione, Avenione habita coram Benedicto XII Pontifice Maximo», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 151, Paris 1865, στ. 1331-1342.

-Ioannis Cantacuzeni, Eximperatoribus historiarum libri IV (Ιωάννης Καντακουζηνός, Ιστοριών Βιβλία Δ΄), εκδ. L. Schopen, Bonnae 1831. Ανατύπωση εκδόσεως Βόννης, εκδ. Επικαιρότητα, τ. Β΄, Αθήνα 2008.

-Αθηναγόρας, «Περί Αναστάσεως τών νεκρών», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 6, Paris 1857, στ. 973-1024.

-Μ. Βασίλειος, «Εις την Εξαήμερον», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 29, Paris 1857, στ. 3-208.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Επιστολή Γ΄ προς Ακίνδυνον», Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Α΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 19884, σ. 296-312.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Κεφάλαια φυσικά, θεολογικά, ηθικά τε και πρακτικά», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 150, Paris 1865, στ. 1121-1226.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Ομιλία ΜΒ΄, Εις το τής τρίτης Κυριακής τού Λουκά Ευαγγέλιον», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 151, Paris 1865, στ. 525-536.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Προς Ακίνδυνον Αντιρρητικός πρώτος», Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Γ΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 1970, σ. 39-84.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Προς Ακίνδυνον Αντιρρητικός δεύτερος», Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Γ΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 1970, σ. 85-159.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Προς Δαμιανόν», Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Β΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 1966, σ. 455-477.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Προς Ιωάννην Γαβράν», Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Β΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 1966, σ. 325-362.

-Γρηγόριος Παλαμάς, «Υπέρ τών ιερώς ησυχαζόντων», Λόγοι 1-3, Γρηγορίου του Παλαμά Συγγράμματα τ. Α΄, επιμ. Π. Χρήστου, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 19884, σ. 359-694.

-Ειρηναίος Λουγδούνου, «Fragmenta deperditorum operum» («Αποσπάσματα»), Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 7, Paris 1857, στ. 1224-1264.

-Ειρηναίος Λουγδούνου, «Έλεγχος και ανατροπή τής ψευδωνύμου γνώσεως», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 7, Paris 1857, στ. 431-1224.

-Θεόφιλος Αντιοχείας, «Προς Αυτόλυκον», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 6, Paris 1857, στ. 1023-1168.

-Ιωάννης Δαμασκηνός, Έκδοσις Ακριβής τής Ορθοδόξου Πίστεως, κείμενο-μετάφραση-εισαγωγή-σχόλια Ν. Ματσούκας, εκδ. Π. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2009.

-Ιωάννης Σιναΐτης, «Κλίμαξ», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 88, Paris 1864, στ. 631-1164.

-Κλήμης Αλεξανδρεύς, «Στρωματείς», Migne J.P., Ελληνική Πατρολογία (Patrologia Graeca), τόμος 8, Paris 1857, στ. 685-1382.

ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ

-Hinterberger Martin, «Από το ορθόδοξο Βυζάντιο στην καθολική Δύση. Τέσσερις διαφορετικοί δρόμοι», Το Βυζάντιο και οι απαρχές της Ευρώπης, επιμ. Ελένη Γραμματικοπούλου, εκδ. Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 2004, σ. 11-30.

-Meyendorff Jean, Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και η Ορθόδοξη Μυστική παράδοση («Ορθόδοξη Μαρτυρία» 12), μτφρ. Ελ. Μαϊνάς, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 19892.

-Ostrogorsky Georg, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, μτφρ. Ιω. Θ. Παναγόπουλος, Ιστορικές Εκδόσεις Στέφανος Δ. Βασιλόπουλος, Αθήνα 1978.

-Runciman Steven, Η τελευταία Βυζαντινή Αναγέννηση, μτφρ. Λάμπρος Καμπερίδης, εκδ. Δόμος, Αθήνα 1980.

-Talbot Alice-Mary Maffry, The Correspondence of Athanasius I, Patriarch of Constantinople (“Corpus Fontium Historiae Byzantinae” 7), Dumbarton Oaks, Washington, D. C. 1975.

-Zizioulas John D., «Human Capacity and Human Incapacity: A Theological Exploration of Personhood», Scottish Journal of Theology 28(no5)/1975, σ. 401-447.

-Αναστασίου Ιωάννης Ε., Εκκλησιαστική Ιστορία τ. Β΄, εκδ. Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη χ.χ.

-Γιαγκάζογλου Σταύρος, Κοινωνία θεώσεως. Χριστολογία και πνευματολογία στη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, διατριβή επί διδακτορία υποβληθείσα στο τμήμα θεολογίας του Α.Π.Θ., Θεσσαλονίκη 1995.

-Γιαγκάζογλου Σταύρος, Προλεγόμενα στη θεολογία των ακτίστων ενεργειών. Σπουδή στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, εκδ. «Τέρτιος», Κατερίνη 1992.

-Γιαγκάζογλου Σταύρος, «Πρόσωπο και ετερότητα. Δοκίμιο για μια θεολογία της ετερότητας», Ίνδικτος 21/2006, σ. 87-125.

-Ευδοκίμοφ Παύλος, Η Ορθοδοξία («Βιβλιοθήκη Ορθοδόξου Μαρτυρίας» 1), μτφρ. Αγαμ. Τ. Μουρτζόπουλος, εκδ. Β. Ρηγόπουλος, χ.τ. 1972.

-Ζηζιούλας Ιωάννης, Μητροπολίτης Περγάμου, «Από το προσωπείον εις το πρόσωπον. Η συμβολή της πατερικής θεολογίας εις την έννοιαν του προσώπου», Ιμάτια Φωτός Αρρήτου, διεπιστημονική προσέγγιση του προσώπου, επιμ. Λ. Σιάσος, εκδ. Π. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2002, σ. 73-123.

-Καραγιαννόπουλος Ιωάννης, Το βυζαντινό κράτος, εκδ. Βάνιας, Θεσσαλονίκη 20014.

-Κεσελόπουλος Ανέστης, Πάθη και Αρετές στη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, εκδ. Δόμος, Αθήνα 1982.

-Μάγιεντορφ Ιωάννης, Η βυζαντινή κληρονομιά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μτφρ. Δ. Μόσχος, εκδ. Αρμός, Αθήνα 1999.

-Μαρτζέλος Γεώργιος Δ., Ουσία και ενέργειαι του Θεού κατά τον Μέγαν Βασίλειον. Συμβολή εις την ιστορικοδογματικήν διερεύνησιν της περί ουσίας και ενεργειών του Θεού διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας, Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής, εκδ. Α.Π.Θ., Θεσσαλονίκη 1984.

-Ματσούκας Νίκος Α., Δογματική και συμβολική θεολογία Α. Εισαγωγή στη θεολογική γνωσιολογία, εκδ. Π. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2009.

-Μεταλληνός Γεώργιος, «Η πρώτη Άλωση της Πόλης», εφημερίδα Χριστιανική, 681(994)/6-5-2004, σ. 10.

-Μόσχος Δημήτριος, Οι φιλοσοφικές προϋποθέσεις του Αντιησυχασμού του Νικηφόρου Γρηγορά, διδακτορική διατριβή, Αθήνα 1994, Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης 4/7/2001.

-Μπέγζος Μάριος, «Οι πρώτες διαφοροποιήσεις ανατολικού (ελληνόφωνου) και δυτικού (λατινόφωνου) χριστιανισμού», Μ. Μπέγζος, Στ. -Πορτελάνος, Αλ. Καριώτογλου και Γ. Μεταλληνός, Η Ορθοδοξία ως κληρονομιά: Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε Ανατολή και Δύση τ. Β΄, εκδ. Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο (Ε.Α.Π.), Πάτρα 2001, σ. 19-46.

-Παπαμιχαήλ Γρηγόριος, «Αι ησυχαστικαί έριδες τού ιδ΄ αιώνος», Εκκλησιαστικός Φάρος 5/1910, σ. 289-320, 385-425.

-Πορτελάνος Σταμάτης, «Το σχίσμα Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως και η πολεμική αντιπαράθεση Ορθοδοξίας και Ρωμαιοκαθολικισμού», Μ. Μπέγζος, Στ. Πορτελάνος, Αλ. Καριώτογλου και Γ. Μεταλληνός, Η Ορθοδοξία ως κληρονομιά: Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε Ανατολή και Δύση τ. Β΄, εκδ. Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο (Ε.Α.Π.), Πάτρα 2001, σ. 47-100.

-Ραντούνοβιτς Βέλικο, Τα έργα του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη σερβική γραμματεία του 14ου αιώνα, διδακτορική διατριβή, Θεσσαλονίκη 1998, Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης 14/4/1999.

-Σταμούλης Χρυσόστομος Α., Άσκηση αυτοσυνειδησίας («Λειμών Αμφιλαφής» 7), εκδ. «Το Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη 2004.

-Σταμούλης Χρυσόστομος Α., Περί φωτός. Προσωπικές η φυσικές ενέργειες; Συμβολή στη σύγχρονη περί Αγίας Τριάδος προβληματική στον Ορθόδοξο χώρο, εκδ. «Το Παλίμψηστον», Θεσσαλονίκη 1999.

-Τατάκης Βασίλειος, Η ελληνική και πατερική βυζαντινή φιλοσοφία, εκδ. Αρμός, Αθήνα 2000.

-Φειδάς Βλάσιος Ιω., Εκκλησιαστική Ιστορία Β΄. Από της εικονομαχίας μέχρι της αλώσεως (726-1453), Αθήναι 1983.

-Χρήστου Παναγιώτης Κ., Εκκλησιαστική Γραμματολογία. Πατέρες και Θεολόγοι του Χριστιανισμού τ. Β΄, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 20032.

-Χρήστου Παναγιώτης Κ., Η Κοινωνιολογία του Μεγάλου Βασιλείου, Αθήναι 1951.

-Χριστοφορίδης Βενιζέλος, Οι ησυχαστικές έριδες κατά το ιδ΄ αιώνα, εκδ. Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 19932.