Αν και προ καιρού γράψαμε σχετικό άρθρο, με θέμα: "To ότι έγινα "καλύτερος άνθρωπος", δεν είναι απόδειξη ότι είμαι στη σωστή θρησκεία;", επανερχόμαστε, στην ερώτηση τού ιδίου στυλ, που πάντα έχει να κάνει με τον "καλύτερο άνθρωπο", και όχι με τον "καλύτερο Χριστιανό". Γιατί είναι προφανές ότι όταν το δόγμα τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά δεν επαρκεί για να στηρίξει τον αυθαίρετο ισχυρισμό, ότι δήθεν αποτελούν "την οργάνωση τού Θεού", τότε στρέφονται στη βιτρίνα, για να δείξουν ότι έχουν "το καλύτερο μαγαζί" από τους άλλους, άρα αξίζει να τους προτιμήσει κανείς!

Χωρίς να μασάμε λοιπόν τα λόγια μας, (έστω και αν έχουμε συγγενείς μέσα στην οργάνωση αυτή), οφείλουμε να πούμε την αλήθεια, και όχι να χαϊδέψουμε αυτιά. Έστω και αν αυτά που θα πούμε φανούν σκληρά, πρώτα στους δικούς μας ανθρώπους που ανήκουν στην οργάνωση αυτή. Γιατί όπως έχουμε ξαναγράψει, αυτά που στην οργάνωση τής Σκοπιάς (και σε όλες τις παρόμοιες ευσεβιστικές οργανώσεις), θεωρούνται ως "τα βαριά αμαρτήματα", στην πραγματικότητα είναι "πταίσματα", μπροστά στα πραγματικά βαριά αμαρτήματα ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ, τα οποία δυστυχώς κουβαλούν οι περισσότεροι Μάρτυρες τής Σκοπιάς, ως φυσιολογική κατάληξη τής καταστροφικής για το χαρακτήρα τους επιρροής, τής ευσεβιστικής νοοτροπίας τής Σκοπιάς. Γιατί δεν νομίζω ότι το να πέσει κάποιος σε κάποιο αμάρτημα ΚΑΙ ΝΑ ΣΗΚΩΘΕΙ, ή να συνεχίσει να αγωνίζεται να το ξεπεράσει, είναι τόσο σοβαρό, όσο το να κουβαλάς ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ένα σωρό ελαττώματα τού χαρακτήρα και τής προσωπικότητας, τα οποία όχι μόνο δεν προσπαθείς να τα αποβάλλεις, αλλά μάλιστα καυχιέσαι κιόλας γι' αυτά!

Ας δούμε μερικά τέτοια, ελαττώματα, τα οποία δυστυχώς ούτε καν αντιλαμβάνονται οι δύστυχοι Μάρτυρες τής Σκοπιάς ότι τα κουβαλούν, και ότι αυτά είναι τελικά που θα κρίνουν τη σωτηρία τους, ή την αιώνια απώλειά τους!

Ποιος είναι λοιπόν ο "καλύτερος άνθρωπος"; Είναι ο άνθρωπος τής Σκοπιάς "ο καλύτερος άνθρωπος";

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Υποκριτής;

Γιατί όταν Ο ΚΑΘΕΝΑΣ από τους οπαδούς τής Σκοπιάς ΓΝΩΡΙΖΕΙ τις αμαρτίες του, αλλά προτιμάει να τις ξεχνάει με τη δικαιολογία: "Αμαρτωλός άνθρωπος είμαι κι εγώ...", ενώ δεν παύει να θεωρεί τους αλλοθρήσκους "ανήθικους" και άξιους καταστροφής, (ανεξαρτήτως τού αγώνα που μπορεί να κάνουν και αυτοί για να καθαρισθούν), τότε είναι υποκριτής. Πολύ δε περισσότερο όταν λέει στους άλλους: "εμείς είμαστε καθαρή οργάνωση και διώχνουμε τους αμαρτωλούς".

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ανεύθυνος;

Όταν λένε οι Μάρτυρες τού Ιεχωβά ότι: "εμείς εμπιστευόμαστε στην οργάνωση να μας περάσει από τον Αρμαγεδδώνα", και με αυτή τη δικαιολογία ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ να χρησιμοποιήσουν τη θεόδοτη λογική τους για να κρίνουν τις αιρέσεις και τις προχειρότητες τής Σκοπιάς, θυμίζουν τον Μεγάλο Ιεροεξεταστή τού Ντοστογέφσκι, που έλεγε στον Χριστό: "οι άνθρωποι μας παρέδωσαν την ελευθερία τους και την ευθύνη τους, για να ζήσουν αναπαυμένοι, εμπιστευόμενοι σ' εμάς να τους οδηγήσουμε..." Έτσι και αυτοί επαναπαύονται εμπιστευόμενοι τη σωτηρία τους, αντί στον Χριστό, σε μια ανθρωποποίητη οργάνωση, που μάλιστα έχει εκτεθεί κατ' επανάληψιν ως ψευδοπροφητική!

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Συκοφάντης;

Επειδή οι Μάρτυρες τής Σκοπιάς συνηθίζουν (με τη καθοδήγηση τής Σκοπιάς) να συκοφαντούν την Εκκλησία τού Κυρίου ως "αποστατική", ως "πόρνη", και να λένε αποστάτες, ακόμα και αγίους Μάρτυρες τής εποχής τών Αποστόλων, όπως ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, τον οποίο οι ίδιοι οι άγιοι απόστολοι κατέστησαν Επίσκοπο, και ο οποίος μαρτύρησε έως θανάτου στους διωγμούς, χάριν τού Χριστού. Συνηθίζουν επίσης να συκοφαντούν άδικα και πλήθος άλλους αγίους, όπως ο άγιος Κωνσταντίνος, που ήταν Σκεύος Εκλογής από τον ίδιο τον Χριστό, για να ελευθερώσει τους Χριστιανούς από διωγμούς τριών αιώνων! Για να μη μιλήσουμε για τις συκοφαντίες τους εναντίον τών αγωνιστών Μοναχών και τών Λειτουργών τής Εκκλησίας, Πρεσβυτέρων και Επισκόπων, σε κάθε ευκαιρία, ακόμα και όταν οι ίδιοι δεν έχουν την παραμικρή προσωπική εμπειρία εναντίον τους, ως αναξίων λειτουργών!

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος αυτός που κατακρίνει τους άλλους;

Γιατί όταν ο Μάρτυρας τής Σκοπιάς καταδικάζει τους άλλους ως "άξιους αιώνιας καταστροφής από τον Θεό", ως "διεφθαρμένους", έτσι μαζικά, μόνο και μόνο επειδή δεν ανήκουν στην δική του θρησκεία, (ακόμα και για τα μωρά τών "κοσμικών") ενώ για τους ομοθρήσκους του, ή για τον εαυτό του, βρίσκει αμέσως δικαιολογία, και λέει: "ατελείς άνθρωποι είμαστε κι εμείς, δεν είμαστε αλάθητοι"! Δεν είναι υποκριτής ο άνθρωπος αυτός; Θυμόσαστε ποιοι ήταν αυτοί τους οποίους ο Χριστός κατακεραύνωνε περισσότερο απ' όλους; Δεν ήταν οι αιρετικοί, ούτε οι άλλοι αμαρτωλοί, αλλά ΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ! "Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές" (Ματθαίος 23/κγ: 13-39).

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος αυτός που εθελοτυφλεί;

Όταν εμείς οι πρώην Μάρτυρες ζητάμε από τους οπαδούς τής Σκοπιάς να εξετάσουν και να ελέγξουν τα ντοκουμέντα που διαθέτουμε εναντίον της, ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ, με τη δικαιολογία ότι δήθεν (κατά τη Σκοπιά), τους λέμε "αποστατικά πράγματα". Και ενώ πιστεύουν ότι όλοι οι άλλοι που θα αρνηθούν να ακούσουν αυτούς, θα πεθάνουν στον Αρμαγεδδώνα, για τον εαυτό τους νιώθουν πλήρως δικαιολογημένοι, παρά το ότι κάνουν το ίδιο ακριβώς, για το οποίο θεωρούν τους άλλους άξιους καταστροφής! Και όταν τους δίνουμε έντυπα με ντοκουμέντα, τα καταστρέφουν, και δεν τα διαβάζουν καν, εθελοτυφλώντας, και συσσωρεύοντας για τον εαυτό τους ΣΥΝΕΝΟΧΗ με τη Σκοπιά που τους τυφλώνει.

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Καυχησιάρης;

"Ποιοι άλλοι στον κόσμο μαθαίνουν αυτά τα υπέροχα πράγματα που μαθαίνουμε εμείς;" Μια φράση που ακούγεται πολύ συχνά στις συναθροίσεις τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά. Επίσης: "Ποια άλλη οργάνωση είναι τόσο καθαρή όσο η δική μας;", ή "Πού αλλού μπορεί κανείς να βρει τόσο καλούς ανθρώπους;" ή "Ποια άλλη οργάνωση κάνει ένα τόσο μεγάλο έργο σαν τη δική μας;" Ενώ λένε συχνότατα: "ΕΓΩ είμαι Μάρτυρας τού Ιεχωβά γιατί έτσι έγινα καλύτερος άνθρωπος"... και άλλα παρόμοια! Τέτοιοι καυχησιάρηδες, που παραμένουν κλεισμένοι στον μικρόκοσμο τής θρησκείας τους, και καυχιούνται ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τι παραμικρό, από το πόσο καλύτερες σε όλα αυτά τα ζητήματα είναι πλήθος άλλες οργανώσεις, ομάδες και θρησκείες, δεν είναι τίποτα περισσότερο από απλούς στείρους καυχησιάρηδες.

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Άδικος;

Δεν είναι αδικία να θεωρείς ότι ο συνάνθρωπός σου που αρνείται να ακούσει το δικό σου αιρετικό ευαγγέλιο "θα καταστραφεί στον Αρμαγεδδώνα από τον Ιεχωβά, επειδή αρνείται να ακούσει την αλήθεια", τη στιγμή που ΕΣΥ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΡΝΕΙΣΑΙ να ακούσεις κάποιον που αποστάτησε από τη Σκοπιά, για τον ίδιο λόγο με τον άλλον που κατακρίνεις;

Δεν είναι αδικία να κατηγορείς ως "ψεύτικες θρησκείες", τις άλλες θρησκείες που έχουν λάθος δόγματα, τη στιγμή που εσύ ο ίδιος ΠΑΡΑΔΕΧΕΣΑΙ ότι η δική σου οργάνωση στο παρελθόν είχε λάθος δόγματα που μετά τα άλλαξε; Γιατί η δική σου ήταν "αληθινή" με λάθος δόγματα, ενώ τών άλλων είναι ψεύτικη;

Δεν είναι αδικία να εμπιστεύεσαι μια χούφτα ΞΕΝΩΝ ανθρώπων που δεν τους είδες ποτέ, και να δέχεσαι τυφλά όσα σου λένε, (έστω και αν ξέρεις ότι στο παρελθόν διαψεύσθηκαν κατ' επανάληψιν), τη στιγμή που αρνείσαι ακόμα και να ακούσεις τι έχει να σου πει ένα μέλος τής οικογενείας σου που το γνωρίζεις και το αγαπάς και σε αγαπάει, μόνο και μόνο επειδή "αποστάτησε" από τη Σκοπιά; Πώς τον κρίνεις ένοχο χωρίς να ακούσεις καν την απολογία του;

Δεν είναι αδικία να κατηγορείς τους Πρεσβυτέρους άλλων θρησκειών, αλλά να ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙΣ από τους έξω, όσα μαθαίνεις ότι έκαναν οι Πρεσβύτεροι στη δική σου θρησκεία;

Δεν είναι αδικία να κρίνεις "άξιους θανάτου στον Αρμαγεδδώνα" ανθρώπους αλλόθρησκους, που ούτε καν γνωρίζεις αν είναι καλοί ή κακοί, τη στιγμή που θεωρείς άξιους ζωής αιωνίου ανθρώπους τής θρησκείας σου, για τους οποίους ξέρεις πολύ καλά "τι κουμάσια είναι";

... Δεν θα επεκταθώ άλλο στο θέμα αυτό με άλλα παραδείγματα, γιατί στην οργάνωση τής Σκοπιάς η αδικία περισσεύει, και δεν θα χωρούσε ο κόσμος τα γραφόμενα βιβλία με τις αδικίες της.

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Συμφεροντολόγος;

Αυτός που κηρύττει ή γίνεται μέλος τής Σκοπιάς "για να μην καταστραφεί στον Αρμαγεδδώνα", ή "για να απολαύει αιώνια ζωή", ή που δεν αμαρτάνει, (ή που κρύβει τις αμαρτίες του) "για να μην αποκοπεί", ή που παραμένει στην οργάνωση (αν και ξέρει το χάλι της), μόνο και μόνο για να μη στερηθεί τις παρέες του και τον κοινωνικό του περίγυρο, δεν είναι άραγε Συμφεροντολόγος;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Αιρετικός;

Γιατί άραγε, όταν ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ σε κάποιον Μάρτυρα ότι το δόγμα τής θρησκείας του είναι λάθος, το επόμενο πράγμα που σου λέει είναι: "Και να πάω πού; Εδώ που είμαι υπάρχουν καλοί άνθρωποι...". Είναι λοιπόν οι αιρετικοί καλοί άνθρωποι, όταν οδηγούν τους συνανθρώπους τους στην καταστροφή και τον αιώνιο θάνατο; Δεν είναι αυτοί μάλλον οι χειρότεροι εγκληματίες;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος αυτός που δεν τιμάει την οικογένειά του;

Είναι καλύτερος άνθρωπος αυτός που αρνείται να μιλήσει σε μέλη τής οικογενειάς του, μόνο και μόνο επειδή τους απέκοψε η Σκοπιά (άδικα ή δίκαια); Αυτός που λέει τους συγγενείς του: "ψεύτες" και "αποστάτες" ΧΩΡΙΣ καν να δεχθεί να τους ακούσει, είναι καλύτερος άνθρωπος; Είναι καλύτερος άνθρωπος αυτός που θεωρεί τα μέλη τής οικογενείας του "άξιους θανάτου στον Αρμαγεδδώνα", μόνο και μόνο επειδή δεν πείσθηκαν από τα παραμύθια τής Σκοπιάς είναι καλύτερος άνθρωπος;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ευκολόπιστος;

Ποια είναι η γνώμη σας, για τον άνθρωπο που έχει γίνει ΟΠΑΔΟΣ χωρίς κρίση και βούληση, και πιστεύει ό,τι του πουν ως αλήθεια και το κηρύττει κιόλας; Για τον άνθρωπο που τη μία ημέρα πιστεύει κάτι, και την άλλη μέρα το ακριβώς αντίθετο, επειδή έτσι του έγραψε η Σκοπιά;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Κακόπιστος;

Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός, που ό,τι και να του πεις (αν ανήκεις σε άλλη θρησκεία), ψάχνει να σου πει το αντίθετο, για να μην παραδεχθεί το λάθος τής θρησκείας του; Και που ψάχνει (ακόμα και χωρίς καμία απόδειξη), τι συκοφαντία θα ακούσει για τα μέλη άλλων θρησκειών, ώστε να τα διαδώσει;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ρουφιάνος;

Θα θέλατε να γνωρίζετε ότι τα μάτια τών φίλων σας, ή τών μελών τής οικογενείας σας, ή ακόμα και ξένων ομοθρήσκων σας που δεν γνωρίζετε, είναι πάντοτε καρφωμένα πάνω σας, για κάθε σας παράπτωμα; Θα θέλατε να γνωρίζετε ότι όλοι αυτοί, στην πρώτη σας "στραβοτιμονιά", θα σας καταγγείλουν πρόθυμα σε κάποιον πρεσβύτερο τής τοπικής σας κοινότητας, ή θα έρθουν να σας απειλήσουν, ότι θα πρέπει να πάτε εσείς να καταγγείλετε τον εαυτό σας, για να μην αναγκασθούν να το κάνουν αυτοί; Θα θέλατε να γνωρίζετε, ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, (συγγενείς και φίλοι ή άγνωστοι ομόθρησκοί σας), σε περίπτωση που αποχωρήσετε από τη θρησκεία τους, όχι μόνο δεν θα σας μιλούν, αλλά παράλληλα θα διαδίδουν εναντίον σας κάθε είδους κακοήθεια ακούνε, μόνο και μόνο για να δικαιολογήσουν στη συνείδησή τους το δόγμα: "όποιος φεύγει από την οργάνωση χάνεται στην αμαρτία"; Όταν μιλάμε για Μάρτυρες τού Ιεχωβά, μιλάμε συνήθως για τέτοιου είδους ανθρώπους.

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ρηχός και Πρόχειρος;

Πόση ρηχότητα και προχειρότητα χρειάζεται κάποιος, για να αλλάζει διαρκώς δόγματα, ισχυριζόμενος κάθε φορά ότι αυτά είναι "φως από το Πνεύμα τού Θεού", και "εν καιρώ τροφή από τον Θεό"; Και μάλιστα να συνεχίσει να εμπιστεύεται ανθρώπους που κατ' επανάληψιν τον έχουν παραπλανήσει με δόγματα που αργότερα οι ίδιοι τού δήλωσαν ότι ήταν λάθος;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Γκρινιάρης;

Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός που όλα όσα βλέπει γύρω του τα βλέπει μαύρα και σκοτεινά; που διαρκώς δηλώνει και κηρύττει ότι "βρισκόμαστε στην χειρότερη περίοδο τής ιστορίας", ότι "ο κόσμος πάει από το κακό στο χειρότερο", και ότι "τίποτα δεν μπορεί να κάνουμε εμείς με τις δικές μας προσπάθειες για να βελτιώσουμε τον κόσμο και τη ζωή μας"; Αυτό το παραμύθι, δεν είναι το πρώτο που σας λένε οι Μάρτυρες τής Σκοπιάς όταν έρχονται στην πόρτα σας;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Σκληρός;

Πόση σκληρότητα χρειάζεται για να λες ότι "όλοι όσοι δεν ανήκουν στη δική μου θρησκεία, ακόμα και τα παιδάκια, θα καταστραφούν από τον Ιεχωβά στον Αρμαγεδδώνα χωρίς ελπίδα ανάστασης"; Είναι αυτοί που τα λένε και τα πιστεύουν αυτά, άνθρωποι τους οποίους θα θέλατε να έχετε ως πρότυπα ως "καλούς ανθρώπους";

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος το "Φερέφωνο";

"Πετάει ο γάϊδαρος;" "Πετάει!" θα σου απαντήσουν οι Μάρτυρες τής Σκοπιάς, αν αυτό τους πει η Σκοπιά ότι πρέπει να παπαγαλίζουν. Καμία δική τους κρίση, καμία δική τους λογίκευση. Σε τι διαφέρουν από ένα μαγνητόφωνο, όσοι δεν έχουν το δικαίωμα να ασκήσουν τη θεόδοτη ελευθερία κρίσης και βούλησης;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος αυτός που δεν υπακούει στη συνείδησή του;

Όταν ο Μάρτυρας τού Ιεχωβά ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΚΡΥΨΕΙ από τους άλλους, ότι δεν μιλάει σε συγγενείς και φίλους του, επειδή αυτοί αποκόπηκαν, γιατί το κρύβει; Μήπως επειδή βαθιά μέσα του καταλαβαίνει ΠΟΣΟ ΓΑΪΔΑΡΟΣ γίνεται, συμπεριφερόμενος έτσι; Δεν σημαίνει αυτό, ότι βαθιά μέσα του, η συνείδησή του τον κατακρίνει για τον τρόπο του; Γιατί δεν την υπακούει για χάρη τής Σκοπιάς που τον οδηγεί σε πράξεις ασυνείδητες;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ημιμαθής;

Πόσο θα θαυμάζατε ως "καλύτερο άνθρωπο", κάποιον που σας λέει διαρκώς ΜΙΣΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ, γιατί ποτέ δεν τις διδάχθηκε σωστά; Και μάλιστα όταν ο άνθρωπος αυτός, δεν δέχεται τίποτα, (όσο τεκμηριωμένο και λογικό και αν είναι), αν πρώτα δεν περάσει από το "φίλτρο" "αποστείρωσης" τής Σκοπιάς κατά το συμφέρον τών ψευδών δογμάτων της;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Υλιστής;

Αυτός που αντί να ακολουθήσει το λόγο τής Αγίας Γραφής που λέει: "οι γαρ τοιαύτα λέγοντες εμφανίζουσιν ότι πατρίδα επιζητούσι. ... νυν δε κρείττονος ορέγονται, τουτ' έστιν επουρανίου. Διο ουκ επαισχύνεται αυτούς ο Θεός Θεός επικαλείσθαι αυτών· ητοίμασε γαρ αυτοίς πόλιν" (Εβραίους 11/ια: 14-16), προτιμάει να περιμένει έναν ΦΘΑΡΤΟ επίγειο παράδεισο με "ζωάκια, φρουτάκια και δεντράκια", και υλιστική καλοπέραση;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ελιτιστής;

Πόσο ρατσιστικό είναι να θεωρεί κάποιος ότι "ο Θεός θα σκοτώσει όλους τους άλλους", μόνο και μόνο επειδή δεν πιστεύουν στα διαρκώς μεταβαλλόμενα δόγματα τής Σκοπιάς, διατηρώντας ζωντανούς μόνο 7.000.000 οπαδούς της; Ότι ο Θεός συγχωρεί στη Σκοπιά ενάμισι αιώνα ψευδών δογμάτων (εφ' όσον η ίδια παραδέχεται ότι ήταν ψευδή και τα άλλαξε), ενώ δεν συγχωρεί λάθη στις άλλες θρησκείες; Ότι ο Θεός δεν συγχωρεί την ψευδοπροφητεία, παρά μόνο στη Σκοπιά, που την έχει κατ' επανάληψιν εφαρμόσει στο κήρυγμά της;

Και εκτός από αυτές τις διακρίσεις τού παρόντος αιώνος, δεν είναι ακόμα χειρότερες οι διακρίσεις στην αιωνιότητα; Πόσο ρατσιστικό είναι να θεωρεί κάποιος ότι ο Θεός έχει για τους σεσωσμένους ΔΥΟ ΤΑΞΕΙΣ, (ταξική θρησκεία), δίνοντας σε 144.000 μόνο, άλλο βάπτισμα, και ανώτερη και υψηλότερη ζωή, και στη συντριπτική πλειοψηφία ενός αμέτρητου πολλού όχλου τών σεσωσμένων, μόνο κατώτερες υλιστικές επίγειες απολαύσεις; Δεν διάβασαν στην Αγία Γραφή ότι ο Θεός ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΤΑΞΗ σεσωσμένων αποδέχεται; "εν σώμα και εν Πνεύμα, καθώς και εκλήθητε εν μια ελπίδι της κλήσεως υμών· 5 εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα" (Εφεσίους 4/δ: 4,5).

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ψευδοπροφήτης;

Θεωρείτε άραγε "καλύτερο άνθρωπο", αυτόν που διαρκώς προφητεύει εν ονόματι τού Θεού για ημερομηνίες τού καιρού του τέλους, αλλά διαρκώς διαψεύδεται; Και που μάλιστα ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΕΙ, αλλά συνεχίζει να εμμένει στις ψευδοπροφητείες του; Θεωρείτε έναν τέτοιο άνθρωπο, "καλή παρέα" για τη συντροφιά σας;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Ασταθής;

Πόσο καλός είναι ο άνθρωπος που τη μία φορά σας λέει ότι οι μεταμοσχεύσεις απαγορεύονται, μετά ότι επιτρέπονται, μετά ότι απαγορεύονται, και μετά πάλι ότι επιτρέπονται; Δεν είναι ο άνθρωπος αυτός επικίνδυνος για τις ζωές τών άλλων; Θα τον εμπιστευόσασταν, αν σας έλεγε ότι το παιδί σας δεν πρέπει να κάνει μετάγγιση; Δεν είναι ενός τέτοιου είδους αστάθεια ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ;

Είναι άραγε καλύτερος άνθρωπος ο Παράλογος;

Είναι καλύτερος αυτός που σας λέει ότι "αν δεν τον ακούσετε θα πεθάνετε στον Αρμαγεδδώνα", αλλά που δεν δέχεται να ακούσει ο ίδιος, αυτά που έχει να του πει ένα πρώην μέλος τής θρησκείας του, και που "αν το ακούσει, θα πεθάνει ο ίδιος στον Αρμαγεδδώνα" γιατί είναι αμαρτία; Πόσο παράλογος είναι αυτός που ισχυρίζεται ότι αυτό που σας κήρυττε πριν από 10 χρόνια ήταν "έργο Θεού", αλλά που σήμερα σας κηρύττει πάλι εξ ονόματος τού Θεού κάτι διαφορετικό, επειδή "εκείνη ήταν παλιά αλήθεια (!!!) που τώρα διορθώθηκε". Πόσο παράλογος είναι αυτός που σας λέει ότι "Ο Θεός ποτέ δεν θα έδινε το Πνεύμα του σε έναν ανήθικο άνθρωπο και σε έναν αποκρυφιστή", όταν θεωρεί ότι ο Θεός έδωσε το Πνεύμα του στον Ρώσσελ που ήταν και ανήθικος και αποκρυφιστής! Πόσο παράλογος είναι ένας άνθρωπος που πιστεύει ότι "ο ΟΗΕ είναι το θηρίο τής Αποκάλυψης" και ότι "όλες οι άλλες θρησκείες απορρίφθηκαν από τον Θεό επειδή δόξασαν το θηρίο τής Αποκάλυψης", και την ίδια στιγμή πιστεύει σε μία θρησκεία τής οποίας ο ιδρυτής δόξασε και αυτός "το θηρίο τής Αποκάλυψης", και η ίδια η Σκοπιά πρόσφατα έγινε μέλος τού ΟΗΕ για 10 χρόνια, ώσπου ανακαλύφθηκε και διαγράφηκε από μέλος του!

Πόσα ακόμα να πούμε; Ο παραλογισμός τους δεν έχει τέλος! Σε τι πράγμα λοιπόν είναι "καλύτερος άνθρωπος" ένας παράλογος;

Αυτά και πολύ περισσότερα που θα μπορούσαμε να γράψουμε για την "ποιότητα" τών Μαρτύρων τού Ιεχωβά, είναι νομίζω αρκετά για να δείξει το πόσο "καλύτεροι άνθρωποι" είναι.

Λοιπόν; Θα θέλατε εσείς ή το παιδί σας να τους μοιάσει; Θα θέλατε να ζείτε σε έναν κόσμο που να αποτελείται από ανθρώπους τέτοιου είδους;

Ν. Μ.